如果王海生这种晚上利用你的嘴巴讲梦话的现象是存在，那么他的“鬼魂”当然也应该是确实存在的。

因为这些思考，加上南生最后的一句话，我第一次开始思考“世界”这个词语。

世界的字根来源有很多方向，我当时因为佛教三千世界的说法，特地去查看了佛教的典籍，希望从古老智慧中获得古人对于另一个世界思考的结论。

梵语loka-dha^tu，巴利语同。音译路迦驮睹。意谓可毁坏之处所。略称界。据楞严经卷四载，世，即迁流之界，指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。亦即指众生居住之所依处，如山川、国土等。

在大乘佛教中，世界亦指莲华藏世界（华严宗所说佛之境界）、弥陀净土等，即包含超越相对世界之绝对世界、无为世界。又作华藏庄严严具世界海、妙华布地胎藏庄严世界、莲华藏庄严世界海、华藏世界海、华藏世界、华藏界、十莲华藏庄严世界海、十莲华藏世界、十华藏。

如果对于佛教没有了解很深，但看这些名词就觉得心情有所缓解。

我在那一瞬间得到了灵感，将整件事情，命名为：《世界》本身。